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Congreso Mundial del Librepensamiento.

AUTOR  Asociación Civil 20 de Setiembre
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Estimados amigos librepensadores,

El 12 de agosto próximo, tendrá lugar el Oslo, Noruega, el lanzamiento de la Asociación Internacional de Libres Pensadores (AILP) que nuclerá a todos quienes en el mundo están comprometidos con los ideales de la Libertad de Conciencia y de Pensamiento, en oposición a todo dogmatismo.



En vista de ese lanzamiento, está circulando el Manifiesto Internacional por la Libertad de Conciencia, que será el documento de base de dicha asociación, y que será sometido a la aprobación de todos quienes participen de esta idea.

Si desea dar su acuerdo al mismo, le invitamos a escribir a la casilla de correo This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it , vuestro apoyo al manifiesto indicando:


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Su firma es importante para reforzar esta idea del Humanismo del Siglo XXI.

Saludos fraternales.





Adjuntamos Manifiesto Internacional por La Libertad de Conciencia.


La humanidad ha nacido libre.

La naturaleza no ha creado ni valores, ni religiones, ni iglesias, ni la censura ni la propiedad.

La humanidad se ha hecho si misma saliendo de la prehistoria en una larga lucha contra las dificultades terribles del mundo que ni conocía ni entendía.

Escapando de forma gradual a las limitaciones y los obstáculos, incluidos los obstáculos y las limitaciones que la humanidad creo, tuvo para sí misma, hacer valer sus derechos.

Los derechos de la humanidad no son ni solemnes o desgarrados frente a otros supuestos "derechos" de origen desconocido.

Ellos existen porque la humanidad existe.

Los derechos de la humanidad son "verdades evidentes por sí mismas".

El primero de estos derechos, la primera de estas libertades es el derecho a pensar libremente.

La libertad primera y fundamental es la libertad de conciencia.

De hecho, antes de las iglesias, hay la Humanidad.

En efecto, por encima de la iglesia, hay la Humanidad.

Dioses, las iglesias, las supersticiones, los dogmas son creaciones humanas y nada más.

Cada vez más conciencia
.

"¡Más luz!"

A siglos de distancia, hacemos nuestra la última frase de Goethe.

La libertad de conciencia es la libertad para la humanidad para explorar y examinarse si misma

La humanidad es falible e imperfecta, ya que está dotada de razón, por supuesto de critica.

Lo que la humanidad ha hecho, puede deshacerlo.

Las generaciones sucesivas no pueden ser mutuamente vinculados entre sí y para siempre.

A la diferencia de las religiones, la humanidad libre y consciente negó, y niega la infalibilidad.

Lo que es bueno para los papas no es bueno para los hombres.

La humanidad es perfectible, es decir, se puede corregir y mejorar, no se ve el cielo como un pasado culpable y acabado ni como un porvenir inaccesible y mítico, sino como una parte de todos los días, permitida por la libertad de conciencia.

Podemos decir, después de Protágoras que "El hombre es la medida de todas las cosas.".

La mente humana es ilimitada. Capaz de dividir las células más pequeñas del universo, también es capaz de cambiar su propia estructura, para conquistar planetas, para trabajar en el origen del mundo y pensar sobre su propio futuro.

Es, por desgracia, la posibilidad de programar su propia destrucción.

El destino de la humanidad es el proyecto de la humanidad y Prometeo, el rebelde, tenía razón de arrebatar el fuego a aquellos que eran los dueños en la mitología para darlo a los hombres. Es una metáfora para la humanidad en su lucha por la emancipación.

Afirmando la libertad de conciencia, que no es otra cosa que la libertad de la humanidad, la humanidad siempre se ha enfrentado los dogmas religiosos
Cada vez que la humanidad ha avanzado, independientemente de la forma y que afirmo sus derechos, las iglesias han condenado.

Historia.

La lista de los mártires y héroes de la libertad de conciencia más allá de los breves recuerdos que podemos hacer aquí.

Sócrates fue condenado a la cicuta porque él llamó a los jóvenes a pensar por sí mismo.

El filósofo de la Sorbona, Abelardo fue mutilado al sentir que su propia opinión valía tanto como la de sus "padres".

El científico Galileo fue condenado por no cumplir las verdades profesadas en la Biblia sino las que producieron sus propias investigaciones.

Era lo mismo con Etienne Dolet, Giordano Bruno, Miguel Servet., Vanino Vanini y muchos otros. Cuando el primer texto establecio derechos en Occidente (la "Carta Magna en Inglaterra en 1215) fue escrito, el arzobispo de Canterbury, Langton, que había apoyado el texto fue suspendido por el Papa.

La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789, en Francia, fue condenada por el Papa.

Charles Bradlaugh, que fue elegido democráticamente al parlamento de Westminster en 1880, ha librado una larga batalla por el derecho de sentarse en el Parlamento sin tener que jurar fidelidad a la fe anglicana.

El profesor y librepensador de España, Francisco Ferrer i Guardia fue asesinado en 1909 a petición de la jerarquía católica.

El librepensador y un libertino Chevalier de la Barre, fue ejecutado por orden de la Iglesia y el líder de la libertad de pensamiento alemán Max Sievers fue ejecutado en Hamburgo en 1943 por los nazis.

La lista es larga...

Refleja la lucha incesante entre el dogma y la libertad de conciencia.

Hoy en día.

Todo el mundo ve que las iglesias sigan reprimiendo y persiguiendo las conciencias. Las iglesias no han cambiado.

A modo de ejemplo, en Pakistán, el Dr. Younus Shaikh, acusado de blasfemia fue condenado a muerte en 2001 antes de tomar refugio en Europa después de una campaña internacional de solidaridad. Pasó más de 3 años en el corredor de la muerte.

En Nigeria, el militante Leo Igwe ha sido varias veces detenido y golpeado por la policía por defender a los acusados de "brujería". Fue puesto en libertad en enero de 2011, después de dos días de detención después de una campaña internacional en su nombre.

El juez italiano Luigi Tosti continúa liderando la lucha para ser reintegrado en todos sus derechos después de haber sido revocado después de que él se negó a celebrar una reunión en una sala de justicia decorada con un crucifijo.

El "Great Room", una apelación formal ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, incautado por el gobierno de Berlusconi, ha, el 18 de marzo de 2011, dado razón al Estado italiano que pretende seguir imponiendo la presencia de crucifijos en las escuelas públicas en la península (caso conocido como "Lautsi").

Tener muchos otros ejemplos como la reciente destrucción de obras de arte en Avignon en Francia, por un comando católica, ya que se consideró "blasfema".

Arrebatar, defender o restaurar la libertad de conciencia.

Al igual que cualquier ley, la libertad de conciencia debe ser incluida en los textos, sean declaraciones, constituciones, leyes o instrumentos jurídicos. En algunos países, estos textos existen. Esta es la Primera Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos : "El Congreso no aprobará ninguna ley que otorge una preferencia a una religión, o prohibiendo el libre ejercicio, limitando la libertad de expresión, la libertad de la prensa o el derecho de los ciudadanos a reunirse pacíficamente y para enviar peticiones al gobierno para la reparación de los daños sufridos. "(1791), la Ley de Separación de Iglesia y Estado en Francia (1905)" La República no reconoce, sufraga ni subvenciona ninguna religión. En consecuencia, a partir del 1 de enero siguiente a la promulgación de esta Ley, deberán ser retirados de los presupuestos del Estado, de los departamentos y municipios, todos los gastos relacionados con el ejercicio de la religión ", el artículo 3 de la Constitución mexicana (1917) "o la adquisición o posesión, o la administración de bienes inmuebles para la Iglesia, sin personalidad jurídica de la Iglesia », Portugal, de la Rusia revolucionaria en 1917, el referéndum constitucional en Bolivia (2009) de la Constitución "provisional" de Nepal (2007), entre otros. Vale la pena recordar que estos textos son a menudo maltratados y que su defensa o la recuperación es necesario como es el caso, por ejemplo, en Francia, donde todos los gobiernos desde que el gobierno de Vichy han violado la Ley de Separación.

Por eso saludamos todos los combates que va en la dirección de la libertad de conciencia, incluyendo la reciente derogación del delito de blasfemia en el Reino Unido. En Polonia, en marzo de 2010, la revista GOSC Niedzielny Episcopal archidiócesis de Katowice fueron condenados por haber comparado la feminista Alicja Tysiac con los criminales de guerra nazis. Otros ejemplos de victorias son conocidos.

Acogemos con satisfacción las manifestaciones anticlericales en Polonia, Italia, y saludamos a las Decenas de miles de personas marchando por las calles de Beirut en el Líbano diciendo "El secularismo es la solución" en un país donde el sistema es una mezcla compleja de cuotas de reparto de poder basado en la comunidad, de miles de manifestantes que en Túnez hacen suyo el lema "La laicidad y la tolerancia = Libertad", "Para Túnez laica", los miles de manifestantes que marcharon en Londres durante la visita del jefe de la Iglesia Católica a decir" ¡Que pague el Papa , los manifestantes laicos en España...

Bajo todas las latitudes, en todos los continentes, la forma es variable, pero el fondo es el mismo: ¡La exigencia de la libertad de conciencia!

Nosotros luchamos por la derogación de todos los Concordatos, en contra de todas las guerras de religiones y en contra de cualquier "choque de civilizaciones".

Reflexiones

Nuestras tradiciones y nuestras luchas, incluyendo las mociones y resoluciones del Congreso Mundial del libre Pensamiento en Roma en 1904, son la promesa y la promesa de nuestros compromisos.

En la tradición del Congreso Mundial de Roma en 1904, los presentes o representados en el Congreso Mundial de Oslo, 12 de agosto de 2011, de fundación de la AILP (Asociación Internacional de Libre Pensamiento) deciden implementar dos campañas: la verdad sobre la financiación de la religión y la justicia para las víctimas de las Iglesias.

Porque estamos a favor de la libertad de conciencia, que implica la separación de Iglesia y Estado, queremos claridad en la financiación de las religiones, esta "economía de púrpura" que une a los presupuestos del Estado a costa de Salud, Educación, a favor de beneficiarios sólo que se califican como "espiritual".

Queremos justicia para las víctimas de las Iglesias.

La justicia no es el arrepentimiento.

El arrepentimiento es un enlace de datos que las iglesias religiosas, colocándose por encima de las leyes humanas.

Queremos justicia, lo que implica que, si se reconoce culpable se apliquen sanciones jurídicas, financieras y morales.

Justicia para las víctimas de abuso sexual de Iglesias; se ha demostrado que el abuso sexual de Iglesias es una institución de la Inquisición.

Justicia para las víctimas de la discriminación, el IV Concilio de Letrán de 1215, condenando a los Judios a llevar un distintivo amarillo, la Inquisición golpeando judíos, musulmanes o "herejes".

Justicia para los pueblos colonizados y "evangelizados" privados de sus derechos y su tierra en África, Asia, América Latina, América del Norte. Hacemos nuestras las palabras de J. Kenyatta "Cuando los blancos vinieron a África, teníamos la tierra y ellos tenían la Biblia. Nos enseñaron a rezar con los ojos cerrados: Cuando los abrimos, la tierra era de los blancos y nosotros teníamos la Biblia."

Queremos que la plena libertad de investigación científica en el respeto de la conciencia individual.

Queremos que el derecho de las mujeres a controlar sus cuerpos. Queremos que la separación completa de la educación y la religión pero no puede ser obra de la escuela pública. Las familias pueden aprender lo que consideran bueno para sus hijo . Basta con los reproches a las opiniones de los hombres.

Criticamos las instituciones por imponer puntos de vista.

Perspectivas.

Nosotros, presentes o representados en el Congreso Mundial de la Libre Pensando en Oslo, ante tanto por nuestra investigación y la situación en la cuestión fundamental de la libertad de conciencia, sin subsituirnos a las asociaciones y organizaciones, nacionales e internacionales que sea, afirmamos:

  • La libertad de conciencia es un elemento constitutivo de la democracia.
  • La libertad de conciencia es parte integrante de la liberación de la Humanidad.

Nos comprometemos a:

  • Defender en todas partes y para todos los que la libertad
  • Y solemnemente expresar nuestra solidaridad fraterna a todos los que son y sería perseguido por sus opiniones.
  • Pedir a todos aquellos que se reconocen en este manifiesto a unirse a esta lucha.


Este Manifiesto es objeto de debate y sera propuesto a la votación del Congreso Mundial de Librepensadores de Oslo, que se celebrará 10 de agosto 2011. Este Congreso Mundial se fijará con sujeción a reconstituir una Asociación Internacional del Libre Pensamiento.


Fuente www.cilalp.org


Lista de primeros firmantes del Manifiesto Internacional:

Anor Albert, libre penseur suisse, enseignant et syndicaliste.

Arias José, libre penseur français, membre fondateur du CILALP.

Assogba Innocent, libre penseur du Bénin.

Ayache Sam, Libre penseur français, chef de file de la délégation de l'IHEU à l'UNESCO.

Baril Daniel, journaliste et anthropologue - Québec (Canada).

Besson Philippe, membre fondateur du CILALP (Comité International de Liaison des Athées et des Libres Penseurs).

Blanco y Ovando Marcelino d'Espagne.

Blondel Marc, Syndicaliste, Président de la Fédération nationale de la Libre Pensée.

Braun M.J Claude, Administrateur de l'Associations Humaniste du Québec (Canada).

Brémond Hansi, responsable français des jeunes libres penseurs.

Cai Chongguo, philosophe chinois.

Charry Coralie, jeune libre penseuse.

Corsetti Renta, ancien Président d'Universala Esperanto Asocio.

Crépeau Yanik, membre de l'Association Humaniste du Québec (Canada).

Del Castillo Valades Eduardo, Front pour la Culture Laïque du Mexique.

Delgado Francisco, militant laïque en Espagne.

Diaz Carlos, athée argentin, membre du Conseil international de Atheist Alliance International.

Efstratios Kalaïtzis, Libre penseur de Grèce.

Embleton Mark, athée, Grande-Bretagne.

Estrella Hugo, fondateur de l?association humaniste et laïque « Deodoro Rocca », Président du Centre pour la recherche libre ONLUS (Argentine, Italie).

Eyschen Christian, Secrétaire général de la Libre Pensée français.

Ferreyra Cristina, Présidente de l? Association Civile d?Athées en Argentine - ArgAtea.

Fernandez Miguel, membre de Europa Laica d'Espagne.

Godicheau Michel, Syndicaliste, libre penseur - France.

Girollet Annie, Maître de conférence à l'Université de Bourgogne.

Gozlan David, Secrétaire général adjoint de la Libre Pensée française.


Grzelk Czeslaw, laïque polonais.

Kalwasinski Tomasz, rationaliste polonais.

Kurek-Tyrlik Alicja, Pologne.

Lafouge Jacques, humaniste, Vice-président de la Libre Pensée française.

Lamolda Manuel Navarro, militant laïque de Grenade (Espagne).

Le Fur Catherine, rédactrice en chef adjoint de la Raison, revue de la Libre Pensée française.

Lepeix Roger, Libre Penseur, membre du Comité Exécutif de l'IHEU, à titre personnel.

Mc Arthur Ed, Freethought History Research Group d'Angleterre.

Mailloux Louise, Professeure de philosophie à Montréal au Canada.

Manavatavadi Satya Nandan, humaniste laïque indien, fondateur du CILALP.

Mbille Martin, Président de la Libre Pensée du Cameroun.

Midavaine Sylvie, libre penseuse, membre de la délégation de l'IHEU à la Commission des droits de l'Homme de l'ONU à) Genève.

Montello Maria, Président de la Libre Pensée italienne « Giordano Bruno »

Moreno-Ruff Pierre-Yves, éditeur de Ferdinand Buisson, internationaliste.

Mroz Krzyszto, membre de la Libre Pensée polonaise.

Nkunzimana. Paul, Professeur à l'Université du Burundi.

Ottonello Eduard Arian, Argentine.

Pecker Jean-Claude, Astrophysicien, Membre de l'Institut, rationaliste.

Pena-Ruiz Henri, philosophe et écrivain.

Polo Gaona Isabel, journaliste indépendante du Pérou.

Rayski Mieczyslaw de Pologne.

Rivière Christian, espérantiste, Président d'ATEO.

Rizzuti Bruno, athée d'Argentine.

Riba Albert pour l'Union des Athées et des Libres Penseurs d'Espagne.

Roy Pierre, Président de la Fédération française des Associations des monuments pacifistes et laïques.

Saad Georges, militant de la laïcité au Liban.

Salamero Joachim, Président d?honneur de la Libre Pensée française.

Sankari Nina de Pologne.

Schiappa Jean-Marc, Président de l'Institut de Recherche et d?Etude sur la Libre Pensée.

Siméone Dominique, Responsable de la Commission « Esperanto » de la Libre Pensée française.

Singer Claude, directeur de l'Idée libre, revue culturelle de la Libre Pensée française.

Stanosz Barbara, Philosophe, membre titulaire de la Société scientifique de Varsovie (Pologne)

Suzanne Charles, Professeur à l?Université Libre de Bruxelles - Belgique.

Tanto Luciano d'Argentine.

Thain Réjeanne et Richard, humanistes en Ontario (Canada), Fondateurs du CILALP.

Tyrlik Stanislaw, Pologne.


Wauters Myriam, Professeur Communauté française de Belgique.

Last modified on Sunday, 31 July 2011 20:57

1 comment

  • Comment Link Paul Friday, 15 June 2012 17:19 posted by Paul

    Puffff una hora escribiendo la respseuta y se me borra. Perdon por colarme en el post.Super resumido: Si tu eliges la acepcion que mas te interesa, yo tambien. Si hay algo inherente al ser humano es la dignidad. No. Lo unico inherente al ser humano es la estupidez:digno, na.(Del lat. dignus).1. adj. Merecedor de algo.2. adj. Correspondiente, proporcionado al me9rito y condicif3n de alguien o algo.3. adj. Que tiene dignidad o se comporta con ella.4. adj. Dicho de una cosa: Que puede aceptarse o usarse sin desdoro. Salario digno. Vivienda digna.5. adj. De calidad aceptable. Una novela muy digna.Un humano, un toro o un bote de tomate frito pueden ser dignisimos. ha creado el Ser Humano hay una me1s que sutil diferencia. Si, cierto, una muy sutil. Si los criadores no cruzan toritos bfexistirian hoy los toros de lidia? bfexistirian las vacas de granja? bfexistirian los perros pastor aleman?bfEvolutivamente que9 e9xito por si solos hubieran tenido estos animales en nuestros campos? Te recomiendo que revises la historia de estos animales y te plantees si por ellos solos hubieran podido existir.Tu y yo sabemos la diferencia entre sacar leche de una ubre y sacar sangre de una banderilla y recrearse en ello. Es mas, en psicologia clinica eso tiene un nombre. bf Los toros tienen daf1o moral, y se resignan ? Pues muy probablemente si, pero solo se de esto de las clases de socioligia de la universidad, asi que no lo puedo afirmar. Los cientificos ya tienen claro que los primates sed tienen moral, tienen una estructura social, unos valores que transmiten a sus hijos, etc Al toro afan no han tenido tiempo de estudiarlo tanto como a los primates, y no creo que lo hagan, no vaya a ser que convezcan a alguien de que si que sufren y toreros y demas trabajadores se tengan que apuntar al paro.Me da la impresion de que en general se piensa que el ser humano pertenece a otro reino diferente del resto de los animales y no, somos mamiferos, algo mas listos, pero no somos dioses, no somos mas valiosos que otros animales, solo somos un puf1ado de celulas como las de cualquier mosquito. Piensa que si la especie humana se extinguiese maf1ana no pasaria nada, nadie nos echaria de menos. bfTe consideras mejor que un toro? Bien, para demostrar tu superioridad juega en su campo, con sus armas. Desnudate y metete en una dehesa e intenta torear al toro. Sin capote, sin espada, sin burladero. no podemos humanizar todo lo animado Supongo que te refieres a otros animales. bfNo humanizar da derecho a torturar? Ah, segun tu logica la tortura solo se aplica a los humanos. Los toros no sufren cuando mueren. Ya, claro, que te lo ha dicho a ti mama toro, bfverdad? Un minimo de seriedad, hombre.No te escudes en el matar o no matar, si ese fuera el debate estariamos hablando de otra cosa. El debate es torturar o no torturar, o lo que es peor, disfrutar y pagar para ver como otros torturan. no responde a estedmulos visuales ( como el color rojo ), . Falso, el toro tampoco responde al color rojo, responde al movimiento cuando se siente amenazado. La cuestif3n es bfpor que9 no se puede poner fin a la vida de un toro en especte1culo taurino? En espaf1a se puede, es legal, pero es solo para una minoria de personas que aun retiene los instintos de cazador del ser humano. El resto hemos seguido nuestra evolucion.No se, a veces creo que tanto unos como otros queremos mantener una posicion aunque por dentro sepamos que no llevamos razon. Sere1 otro rasgo de los humanos.

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